在中国古代，军事战略家通常被称为“兵法家”或“军事家”，他们不仅需要精湛的战术技巧和指挥才能，还需要深厚的文化素养、丰富的历史知识和卓越的领导能力。他们的培养机制是一个综合性的过程，涉及到教育、实践和个人修养等多个方面。

首先，中国的传统教育体系为军事战略家的成长提供了坚实的基础。儒家经典如《论语》、《孟子》等强调修身齐家治国平天下的理念，这对军事战略家的道德修养和治军之道有着深刻的影响。同时，道家思想中的无为而治和阴阳五行学说也为兵法家提供了哲学上的指导。此外，墨家提倡的兼爱非攻和法家倡导的法治观念也对军事策略的形成和发展产生了深远影响。

其次，实战经验的积累对于成为一位优秀的军事战略家至关重要。在战争频繁的时代，许多将领通过参与各种战役来磨砺自己的技能。例如，三国时期的诸葛亮就是一个典型的例子，他以其卓越的战略眼光和高超的指挥艺术著称于世。他的《孙子兵法》至今仍被广泛认为是世界上最古老的军事著作之一。

再者，个人自学也是成为一名出色军事战略家不可或缺的一部分。许多著名的将领和谋士都是通过阅读大量的兵书战策来自我提升的。比如，孙武的《孙子兵法》就成为了后世兵法研究者必修之课。其他著名的兵书还包括吴起的《吴子》、姜太公的《六韬》以及黄石公的《三略》等。这些书籍不仅涵盖了具体的作战技巧，还涉及到了对人性的洞察和对时局的把握。

最后，良好的政治环境和社会支持也是培养军事战略家的关键因素。在和平时期，统治者会组织专门的学院或者设立官职来进行军事理论的研究和教育工作。例如，汉武帝时期的董仲舒就曾经在他的《春秋繁露》中提出了“大一统”的思想，这为中国后来的统一局面奠定了基础。同时，一些地方豪族也会在自己的领地内建立学校，培养人才以备将来使用。

综上所述，中国古代军事战略家的培养机制是一个复杂的过程，它既包括系统的教育和培训，也依赖于个人的努力和天赋；既有理论的学习与实践的结合，也有社会环境和政治制度的支撑。这种综合性的人才培养模式不仅造就了一批杰出的军事领袖，而且对中华文明的发展和中国历史的进程都产生了深远的影响。