中国的历史源远流长，其中蕴含了无数的故事和传说，这些故事不仅仅是历史的记录，更是文化的传承和精神的内涵。在探讨“活动参与人数是否有上限”这一问题时，我们可以从古代的典籍、史料以及民间传说中找到一些线索和答案。

首先，让我们来看看《论语》中的记载。孔子曾说：“三人行必有我师焉。”这句话表明了一个观点——当三个人共同行动或学习时，每个人都有可能成为彼此的老师。这似乎暗示着活动的参与者越多，所产生的知识和智慧也越丰富多样。然而，这并不意味着活动参与人数可以无限扩大。在实际的组织和管理活动中，我们总会遇到各种限制条件。比如，场地的大小、资源的分配、人员的协调等都可能会影响到活动的人数上限。

其次，我们可以从秦始皇统一六国的历史事件中得到启示。秦朝能够统一全国，除了强大的军事力量外，还依赖于有效的行政管理和统一的度量衡制度。这些措施使得大规模的活动得以组织和实施，但同时也意味着对人员数量有一定的控制和要求。例如，修建长城这样的大型工程就需要大量的劳动力，但是为了确保工程的顺利进行，必须要有相应的管理机制来调配人力物力资源。因此，即使在古代的大规模活动中，我们也看到了人数的上限概念。

此外，我们还可以从古诗词和舞蹈等艺术形式中寻找到关于活动参与人数的描述。如唐代诗人白居易的名篇《琵琶行》中就有这样的诗句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”这首诗描绘了一场音乐会的场景，虽然具体参加者的人数没有明确提及，但从诗句中透露出的氛围来看，这场音乐会应该是一个相对集中的社交场合，而非无限扩大的群体聚会。同样地，在古代诗词和舞蹈作品中均有相关描述，这些作品往往反映了当时的社会生活和娱乐方式，从中也能窥见当时人们对于活动规模的认知和理解。

综上所述，尽管中国历史上的确存在过许多大型活动，甚至有时会动员数十万人乃至数百万人参与（如隋唐时期的运河开凿），但这并不代表活动参与人数可以不受任何限制。事实上，无论是在古代还是在现代，活动组织者在策划和执行过程中都必须考虑到诸多因素，包括但不限于场地大小、资源配置、安全保障和社会影响等。因此，可以说活动参与人数是有上限的，而这个上限则取决于具体的活动性质、目的和环境条件等因素。